《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》观后感6篇

当观看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，这时候最关键的观后感不能忘了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《觉醒年代》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

7月27日，《建军大业》上映，我也赶着热潮去看了建军大业，看完第一反应是：震撼加热血。我看过刘伟强导演拍摄的《古惑仔》、《无间道》系列电影，他对于反叛、不羁的拍摄异常到位。这次电影展现的是意气风发的一群年轻人，为了信念而不断努力，勇于献身的无畏。脖子系上红巾胳膊缠着白布的战士，斗志昂扬，喊着口令：“河山统一”的壮志雄心，一群年轻人拉开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。

在影片开始的时候，工人和学生被北洋军阀惨烈杀害，横尸遍野，这一幕看得我触目惊心，在历史的方面我确实知识面太窄，对于各位伟大的战士，不太熟悉。但就整部片子来看，气势磅礴，看完让人荡气回肠，先一辈的开拓者让我们无比的敬佩，我们庆幸出生在一个没有战争的时代。

在这部影片中，两个小时的时间里，需要安插各个角色，着实有些困难，但坐镇指挥的周恩来、刘伯承，还有枪指华灯震慑全场的朱德、在德胜门与藩台衙门冲锋陷阵的贺龙与叶挺，是让我印象深刻的。

1927年，各位革命先辈还年轻，毛泽东当时仅仅是作为湖南代表，在会上都没有发言权，粟裕大将军还仅仅只有19岁，只是作为守卫兵在门口镇守。贺龙大将军还在为入党而苦苦挣扎。他们意气风发，进行了武装，有着舍我其谁的阳刚，凭借自己稚嫩的肩膀，扛起了中国革命的重担。

朱亚文饰演的周恩来儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周总理形象比较吻合，他在看到4。12屠杀事件之后，站在窗边发誓的一幕，让我深深感动，或许这只是电影桥段，但是我觉得真实的周总理就是为人民鞠躬尽瘁、死而后已的人，不然也不会有“十里长街送总理”的壮观景象。

叶挺将军后人叶大鹰曾发微博成：“对于腿都站不直女里女气的小鲜肉来演叶挺是一种对叶挺的羞辱。”，而我作为一个观众的角度来说，我觉得欧豪演叶挺有功有过，他在整个片子里的角色，是我最深印象之一。在带领军队在进入南昌之时，面对城门守卫的阻拦，依然是霸气直前，对方说没有接到命令，他就现写一个命令，带着他训练得让人畏惧的的铁军进入南昌，这点演技虽然比较浮夸，但演出了那放荡不羁的感觉；还有在面对军痞挑衅自己的兵时，毅然站出，他感动的我的是拿起鞭子抽兵痞的模样；南昌起义的时候，去增援贺龙将军部队，在那炮火烟弹中，声嘶力竭的吼着：“放”的时候，我看到了一个将军应有的血性与无畏体现了他的硬汉气质。

朱德在1927年时已经40岁，在相比于其他年轻的革命者，多了一份沉稳与内敛。南昌起义前晚，他杯酒交错的巧妙周旋，冷静的掌握着场内所有人的动向，牵制住敌方的力量。在三河坝战争中，运筹帷幄，用三千兵力硬生生拖住了钱大钧三万兵，临危不惧、大敌当前、英勇抗战、大义凛然，视死如归。

三河坝战役第三天决定撤退的时候，朱德站在满是尸体的战场上，上一次的硝烟还未散去，下一次的突袭可能就要来临，需要留下200人断后为主力部队争取时间，大家都英勇献身。在那个年代里，都愿意去送死，是为什么？因为这些经过战火洗礼的灵魂已将生死置之度外，他们要把生留给新生代的希望，他们有奉献的精神，在战火纷飞的年代，都是把头拴在裤腰带上的。我记得影片中有一句台词：什么是幸存者？幸存者就是把别人的生命一起活下去。

看着影片中，被活埋、被砍头、在三河坝里血流成河、尸横遍野，电影里的爆破场景让我无比的震撼，如果我们身临其境，该是多么恐怖的事情，虽然距离那次的事件已经过去90年，感觉战争离我们很遥远，但是纵观世界，不太平的国家很多，前几年的利比亚事件、伊拉克的战争，伤亡惨重，而作为中国人，我们该庆幸自己出生在的是没有战争的国家。

整部影片整体不错，但是结尾比较仓促，有些动作都有戏剧程式化的感觉。

影片的最后，井冈山会师，看见中国共产党队伍的庞大，我的心也激动起来，那是胜利的曙光。

就像毛主席说的：星星之火、可以燎原。

就像朱德元帅说的：万难险阻、九死一生。

今年是建军的90年，为了缅怀伟大的革命先驱，让我们看到那年轻无敌、心怀理想、置生死置之度外的他们，八一建军节到来之际，像解放军人民致敬、像革命先烈致敬。

我很幸运自己出生在一个和平的年代，也庆幸自己出生在一个没有战争的国家。

我相信，大部分人对于革命剧还停留在那种硝烟弥漫的战争印象中，我也不例外，但是就在今年，建党一百年的今天，一部献礼建党百年的重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》打破了我对于革命剧的陈旧印象。在过去，我总是觉得自己对于那段历史已经了解的清楚了，但是现在的我却知道那些了解只不过是浮于表面。在《觉醒年代》之中，我受到了不止一次的内心触动，又仿佛心中有一把火焰被点燃，在这里，我看见了历史的缩影，那些革命先烈的身影好像就在我的面前，那身影，是鲜活的、是炙热的。

曾几时，一本厚重的历史书，书上随笔划过的文段，课堂上老师口中考试会考的重点，从明媚的少年到冰冷的墓碑再到史书上的寥寥几语，却是历史上真实的革命先烈的一生。彼时的他们意气风发、朝气蓬勃，一个鞠躬、一句先生，是尊师重道、追求真理的礼节，一番畅谈，一场慷慨激昂的宣讲言论，是对于黑暗现实的愤慨与痛惜，是终其一生誓要救国的坚定信念。是的，我看见，他们在为了我们今天的幸福生活而抛头颅、洒热血，我看见，他们在那样一个　　剧中我印象很深的一个人物是李大钊先生。历史上，李大钊先生牺牲很早，而教材中、历史课本上除了他简短的生平简介以及名著介绍外，便没有介绍更多了，而我对李大钊先生的了解还是从李大钊的女儿李星华的《十六年前的回忆》开始的，这是一篇回忆录，写了作为父亲的李大钊对家人的关怀、爱护，作为革命者的李大钊对革命事业的忠诚，同时也表达了李星华对父亲的敬仰与深切的怀念。文中采用第一人称，回忆了父亲被害的全过程，那时我看到这里，仿佛身临其境，看见李大钊先生被人带走时心里早已拧成了一团，再往后，我就看见李大钊先生遇害了，这个结局也让我一度心中郁结，那样一个对子女慈祥、对革命坚定的人怎么就那么陨落了。如今，在看《觉醒年代》的时候，我在演员精湛的演绎之中仿佛看到了那个意气风发、勇于实践斗争的李大钊先生，他对于家人的温暖慈爱、对于救国的毅然决绝，我仿佛站在了他的身边，仿佛亲眼看到了他鲜明热血、青春坚毅的模样，他为革命所付出的这一切就像他在《青春》一文写到的一样：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”想到这里，我不禁泪湿了双眼。

除了李大钊先生之外，还有一个角色让我难以忘怀，那就是陈独秀的长子——陈延年。陈延年是一个不苟言笑但是又 ……此处隐藏5411个字……、属于中国人民自己的前行道路。中华民族也因为他们的奔走、付出和牺牲逐渐“觉醒”。

生活在当下这个时代，我常常居安思危，因为我深深的明白当下之生活是非常的来之不易的，是无数的革命先辈用牺牲所换回来的。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者！在那个需要“觉醒”的年代是如此，在当下的中国也同样是这样。当今正处于百年未有之大变局，中国作为最大的发展中国家、世界第二大经济体但仍旧长期处于社会主义初级阶段。我们面临各种各样的挑战，我国的改革开放已经进入了深水期，有更多难啃的硬骨头；全面深化改革外部面临着西方和平演变的挑战，内部面临着执政风险的挑战，同时还面临着时代发展潮流的挑战。因此，我辈青年不能有任何的懈怠之心，更应发扬当年革命前辈们“开拓者”的精神，牢记来的时候的路子，不怕艰难险阻、坚定理想信念，以“红船精神”作引领，为社会主义现代化建设添砖加瓦，为无数中华儿女“中国梦”的实现、中华民族的伟大复兴奋斗终身。

观看完《觉醒年代》后，我有了更多的感悟和思考。我更加深刻的明白了理想信念是多么的重要，我应该牢记初心，不忘使命，时时刻刻做社会主义建设的合格建设者和可靠接班人。在今后的生活、学习和工作中，一定会有更种各样的困难和挑战，我更加懂得了遇到了困难我们所关注的点不应该是困难的阻力，而是自身的能力；通过实践和探索不断的收获真知，提升自己克服困难的能力。在社会主义现代化建设的大背景之下，勇挑起时代所赋予我们这代人的责任和使命，用自己的汗水和热血融入到我国伟大事业的建设过程中去，带着开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神不断提升自己、完善自己，争做时代的弄潮儿。我坚信，中华民族的伟大复兴将在不久后实现！

民国时期，天下动荡，国力衰微，外交失利。人民在腐朽的政府的领导下过着毫无话语权的生活。如辛亥革命先驱陈天华在《警世钟》里面感叹，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”，号召国民赶快觉醒，要不然就国破家亡了。

而《觉醒年代》讲述的是1915年的新文化运动到1921年中国共产党成立这期间的故事，中国的革命由旧民主主义革命逐渐转变为新民主主义革命，代表中国无产阶级利益的中国共产党登上了历史舞台。

那是一个保守与激进、反动与革命、光明与黑暗并存的年代。

因为资产阶级的软弱与妥协，甚至还有一点天真和愚蠢，到手的中华民国政权被袁世凯窃夺。

其后又试图复辟，可见其狼子野心。

但是正如历史课本所说，有反对共和者，人人共击之。冒天下之大不韪而称帝的袁世凯自然地位不稳。为了巩固其统治，帝国主义的支持必不可少，因此，袁世凯和日本秘密签订了卖国的“二十一条”。

国家总统竟然是个卖国贼？那……爱国，到底是爱总统，还是爱土地，爱人民呢？

怎样才能爱国，才能为中国做出贡献呢？

革命者鼓吹的国破家亡指的是领土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，这里的“国”指的是广义上的国家，包括国土、国民、历史文化这些。而反动统治者呼吁大家“爱国”是什么意思呢？是让大家爱他的朝廷，不要反抗他们的统治。

国家问题，历来是被统治者及其走狗搞得复杂而混淆。政治意义上的国家指的是政府，是包括官僚、军队、警察、法庭、监狱等一系列人员和机构的政府组织。根据马克思主义理论，国家是统治阶级的工具，是经济上占统治地位的阶级为了维护其政治上的统治地位而建立的。

比如说大清朝的国家指的就是当时的朝廷。这个朝廷是用来干啥子的呢？它主要是用来维护整个地主阶级的统治，也就是要地主永远骑在农民头上、用来镇压农民反抗的。

大清朝的国家是代表地主阶级的利益的，当外国入侵时，他们也会高喊“爱国”的口号，呼吁人民为他们卖命，保住他们的权力。其实他们并不关心农民的死活和国土的沦丧，他们只关心他们自己宝座。因此慈禧太后有句名言，“量中华之物力，结与国之欢心”，或者说“宁与友邦，不与家奴”。他们是靠出卖民族利益而满足自己阶级利益的。

所以这些腐朽的统治者面对民族危机时热衷于出卖国家利益来维护自己的统治。领土丢了，他们还可以稳坐北京城；赔款就赔款，反正那些钱都是从老百姓身上搜刮来的。而真正的爱国者是必然要反对这种行径的。

所以，历来的反动统治者总爱混淆国家的概念，让人民为其卖命。尤其高明的一招是鼓吹国家主义，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向国外，用民族矛盾掩盖阶级矛盾。比如蒋介石说当时的共产党都是苏联势力，是来破坏民国安全稳定的，他蒋介石才是民国利益最忠实的代表。

但是当面对日本侵略时，蒋介石毫不犹豫的喊出了“攘外必先安内”的口号，导致大批国民沦为亡国奴，出卖了国家和民族的利益。反动的统治者的“爱国”和爱全体人民的谎言不光会在面临外部侵略时会被戳穿，就是面临国内激烈的阶级矛盾时也会露馅。比方说“二七大罢工”时，京汉铁路工人起来维权时，就遭到了国民党的残酷镇压。

由此观之，反动的统治者“卖国”就不是什么奇怪的事了，我们要救国，首先就要打倒这些假的的爱国者。

幸运的是，这个被搞得混乱不堪的问题，在我国是一个基本的常识，在高中政治课本和大学马原教材中都指出了国家的本质，我们只需要对其有更深入的了解。

剧中，演员张桐凭借其扮演的李大钊一角受到关注，不少观众表示，他虽然不是最“形似”的，但演出了李大钊先生的“魂”。

出道近20年，张桐先后出演过《亮剑》《中国近卫军》《铁梨花》等影视作品。再次扮演革命者角色，张桐坦言：“这次的表演经历让我震撼，革命先驱的信仰激励着我们前进。”“啃一啃这块硬骨头”

当《觉醒年代》的制片方向张桐发出饰演李大钊的邀请时，张桐的内心很纠结。他回忆：“我第一时间从心里冒出来的想法是：不想演。这里面包含了敬畏，也有对自己的没把握。”在他看来，扮演李大钊这样的历史人物，既要符合史实，又要演得真实、生动、鲜活，难度太大了。但另一方面，他又想尝试“啃一啃这块硬骨头”，最终，他决定接下邀约。

“我是抱着敬畏之心和谦虚之心来诠释这个角色的。把自己的灵魂敞开，去迎接另一个灵魂的到来。”张桐说，表演过程中，他给自己找到了两个支点，“我觉得李大钊先生在大是大非面前立场非常鲜明，那就是要为国家和民族去拼搏、去牺牲。同时，他在面对工人兄弟和农民兄弟时，心是无私敞开的。立场鲜明、善良无私的主体人格，是我走近李大钊的两个支点。”

剧中有一场戏，用写意的镜头展现李大钊攀爬长城，象征他在革命中不断摸索前行。拍这场戏的那天，剧组选择了一段野长城，所有人都扛着设备坚持爬完了。“风很大，日头也晒，过程很艰苦，大家都想到了红军长征。”张桐回忆说，“虽然艰苦，但我一路看到很多灌木穿过石头缝长了出来，当时心中就仿佛感受到了我们的民族和我们的历史。站在长城极目远眺，有一种‘一览众山小’的感觉。那一刻，我好像与李大钊先生融为一体了。”我觉得这就是红军精神，不怕艰难，努力前行，无限风光在险峰。