儿童故事

儿童故事大全15篇

赛马

很久以前，有一位老人，他有三个儿子。每个儿子各有一匹马，老人自己还有一匹骏马。老人临终前，留下遗嘱：让三个儿子赛马，看谁的马跑得最慢，谁就能得到老人的骏马。

三个儿子遵照老人的遗嘱，准备赛马。三人各居跑马起点，为了比慢，谁不撒缰，三匹马从早到晚呆立不动。第二天照旧如此，等到夕阳西下时，从远方来一智者，见没有一人起跑，不知何故询问后，方知其因。智者笑了笑说，这很容易解决。三个人按照智者出的主意去做，其中有一匹马跑得最慢，它的主人就是赢得了骏马。

你知道智者出的是什么主意吗？

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赏花

明代才子祝枝山的家里有一个花园。春天到来时，园中牡丹盛开，五色俱全。有一天，祝枝山邀了许多好友前来赏花，并要大家从各色牡丹花中各选一株，然后评点花中之魁。

一时间，众说纷纷，有的说红的，有的说紫的，有的说黄的。可是，只有唐伯虎笑而不言。大家都知道他是评花高手，要他发表高见。唐伯虎微微一笑说："百无一是。"大家听了很愕然，都认为唐伯虎过于狂妄，出言不逊，在这姹紫嫣红之中竟没有一株他看得上眼的牡丹花。但只有主人祝枝山听却恍然大悟说："高见！高见！花中自无一是。"

聪明的读者，唐伯虎与祝枝山之言是一个谜，你能揭开这个谜吗？

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县官巧出题

从前，有一位县官，是个《三国》迷，爱看《三国演义》。在招女婿时，他出了三道题：一，《三国》中有名无姓的是谁二，《三国》中有姓无名的是谁，《三国》中无名无姓的又是谁，很久没有人能回答出来。亲爱的读者，你能回答吗？

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买玩具

社员刘勇要进城办事，爱人张英急忙写了一张纸条，折好交给丈夫，并说："别忘了，给咱宝宝买件玩具，我在纸条上写清楚了！"刘勇办完事走进百货公司，拿出纸条一看，上面只写着"买6×3"几个字，立刻把他难住了。原来，他们小两口平时都很爱动脑筋，不是猜谜，就是搞智力测验。这次，张英想难难丈夫，故意没把玩具的名称写出来。结果，刘勇经过一番苦思冥想，终于理解了妻子的意思，买回了玩具。

读者同志：假如你要是刘勇，你给你的宝宝买什么玩具呢？

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秦少游猜谜

有一次，秦少游打灯谜让苏东坡猜，少游说："我有一间房，半房租与转轮王，有一时射出一线光，天下邪魔不敢当。"苏东坡假装猜不中说："猜不中，我也打个谜子给你猜猜看：“我有一张琴，琴藏在腹，为君马上弹，弹尽天下曲。”少游怎么猜也猜不中这个谜。晚上，少游将白天和东坡猜谜的事对苏小妹说了，请苏小妹帮猜那个谜。小妹不但不帮助少游猜，反而说："我这儿也有一个谜，你猜猜看：我有一个船，一人摇橹一人牵；去时牵纤去，归时摇橹还。"秦少游坐在床沿上想了好久，还是想不出，只得又向苏小妹求教。苏小妹笑着说："哎呀，你才笨啦，我的就是我大哥的，我大哥的就是你的呀！"秦少游才恍然大悟。谜底打的是同一种木工用具。

读者们，你们也许比秦少游聪明些，那就猜猜这个谜底是什么？

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灯谜戏财主

古时某地有个财主，是个先敬罗衣后敬人的势利眼。元宵佳节，各家各户都挂出写有灯谜的花灯，其中有一个王老汉，他平素看不贯这财主的为人，便在家门的花灯上写着："头尖身细白如银，论秤没有半毫分，眼睛生在屁股上，只认罗衣不认人。"财主观灯路过，正好看见，知有所指，心里很不舒服，大骂王老汉乱出灯谜。王老汉笑着说："这是一则物谜。"说罢，又揭晓了谜底。旁观者听了谜底，无不拍手叫好，财主也无话可说了。

读者，你知道这是猜什么物件吗？

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唐伯虎卖画

相传唐伯虎曾在杭州西湖畔卖画。一天，他挂出一幅水墨画来，上画一只黑狗，十分可爱。唐伯虎对人们说："这是一则字谜，要购买者，须付三十两银子，如果猜中谜语，则分文不收。"好半天过去了，仍无人猜中。这时，有一年轻人说："我猜中了。"唐伯虎请他说出谜底。他却笑而不答，取下画来便走。唐伯虎望着这年轻人的背影哈哈一笑："猜中了！他猜中了！"

读者，你能猜中这是个什么字吗？

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老张点菜

老张性格风趣幽默，说话爱卖点关子。一天，他独自上饭馆吃饭，服务员送上菜谱请他点菜。老张在菜单上写了两味小菜后，又加上一句："另要落汤鸡二两。"服务员接过菜单一看，忙说："我们这里只有盐焗鸡，白切鸡，从来没卖过落汤鸡啊！"老张笑着说："怎能没有呢，连落汤鸡都不卖，还成什么饭馆呢 "服务员搔了几下脑袋，顿时恍然大悟，连声说："同志稍等，马上给您送来。"

读者，你知道"落汤鸡"究竟是什么吗？

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以谜猜谜

老王出个谜语："听有，看无；古有，今无；叶有，花无；右有，左无。"老张想了会儿说："我来填几句吧。跳有，走无；高有，低无；后有，前无；凉有，热无；哭有，笑无；哑有，聋无……"老王听得笑了起来说："行了你猜中了！"

亲爱的读者，这是个什么字？

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祝枝山评文章

有一天，县太爷把祝枝山请到县衙，拿出儿子写的一篇文章让祝枝山看。祝枝山难以推辞，认真看了一遍，提笔写了两句唐诗："两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天"。还注了一行小字："打两个成语即为评语"。周围的师爷们一看，纷纷恭维说：上句是"有声有色"，说文章写得好；下句是"青云直上"，指公子前途无量。县太爷眉开眼笑，忙问祝枝山对不对。祝枝山大笑道："我已经写在令郎文章的角下。"说罢，扬长而去。县太爷连忙仔细查找，终于在文章右下角找到了八个小字，一看，弄了个倒憋气，你知是哪八个字吗？

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无字家书

一个在外谋生的人托同乡带给妻子一封信和一包银子。那个同乡悄悄打开了信，看到里面只有一幅画，画面上有一棵树，树上有八只八哥，四只斑鸠。他一想，信中没有写多少银子，于是便将银子偷偷扣了一半。谁知见了朋友的妻子后，她拿着信讲："咱们办事要老实啊！我丈夫托您带一百两银子，为什么只有五十两了 "

你能猜出她凭什么知道了原有银子一百两吗？

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夜读之谜

一天晚上，某人正在房内读一本有趣的书，他的妻子把电灯关了。尽管屋内漆黑一团，某人仍然手不释卷，读得津津有味，第二天早晨还原原本本地把书中的故事讲给 ……此处隐藏9199个字……故事大全13

“如果在30岁以前，最迟在35岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就没戏了。”

“可什么又是不平凡呢?”

“比如所有那些成功人士。”

“具体说来?”

“就是，起码要有自己的房、自己的车，起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”

“要有什么样的房，要有什么样的车?在你看来，多少存款算数目可观呢?”

“这……我还没认真想过……”

以上，是我和一名大一男生的.对话。那是一所比较著名的大学，我被邀做讲座。对话是在五六百人之间公开进行的。我觉得，他的话代表了不少学子的人生志向。

我明白那大一男生的话只不过意味着一种“往高处走”的愿望，但我觉出了我们这个社会，我们这个时代，近十年来，一直所呈现着的种种文化倾向的流弊，那就是——在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段，在国人还不能真正过上小康生活的情况下，中国的当代文化，未免过分“热忱”地兜售所谓“不平凡”人生的招贴画了。

而最终，所谓不平凡的人的人生质量，在如此这般的文化那儿，差不多又总是被归结到如下几点——住着什么样的房子，开着什么样的车子，有着多少资产，于是社会给予怎样的敬意和地位。倘是男人，便娶了怎样怎样的女人……

上个世纪二三十年代的中国，也盛行过同样性质的文化倾向，体现于男人，那时叫“五子登科”，即房子、车子、位子、票子、女子。一个男人如果都追求到了，似乎就摆脱平凡了。在七八十年后的今天，这一倾向仿佛渐成文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬，折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了，谁理所当然地是当代英雄;谁依然平凡着甚至注定一生平凡，谁是狗熊。

一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，是一种文化的反动倾向。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代，如果他们普遍认为最远35岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。

中国古代，称平凡的人们亦即普通的人们为“元元”;佛教中形容为“芸芸众生”;在文人那儿叫“苍生”;在野史中叫“百姓”：在正史中叫“人民”，而相对于宪法叫“公民”。没有平凡的亦即普通的承认，“公民”一词将因失去了平民成分而成为荒诞可笑之词。

中国古代的文化和古代的思想家们，关注体恤“元元”们的记载举不胜举。

比如《诗经·大雅·民劳》中云：“民亦劳止，汔可小康。”意思是老百姓太辛苦了，应该努力使他们过上小康的生活。比如《尚书·五子之歌》中云：“民为邦本，本固邦宁。”意思是如果不解决好“元元”们的生存现状，国将不国。而孟子干脆说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”而《三国志·吴书》中进一步强调：“财经民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行。”民者——百姓也，“芸芸”也，“苍生”也，“元元”也，平凡而普通者们是也。

怎么到了今天，在“改革开放”的中国，在平民们的某些下一代那儿，不畏死，而畏“平凡”了呢?

于是，我联想到了曾与一位“另类”同行的交谈。我问他是怎么走上文学道路的，答曰：“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点，而文学之路是我唯一的途径。”见我怔愣，又说：“在中国，当普通百姓实在太难。”于是，我又联想到曾与一位美国朋友的交谈。她问我：“近年到中国，一次更加比一次感觉到，你们中国人心里好像都暗怕着什么。那是什么?”我说：“也许大家心里都在怕着一种平凡的东西。”她追问：“究竟是什么?”我说：“就是平凡之人的人生本身。”她惊讶地说：“太不可理解了，我们大多数美国人可倒是都挺愿意做平凡人，过平凡的日子，走完平凡的一生的。你们中国人真的认为平凡不好到应该与可怕的东西归在一起吗?”

我不禁长叹了一口气。我告诉她，国情不同，故所谓平凡之人的生活质量和社会地位，不能相提并论。我说你是出身于几代中产阶级的人，所以你所指的平凡的人，当然是中产阶级人士。中产阶级在你们那儿是多数，平民反而是少数。你们的平凡的生活，是有房有车的生活。而一个人只要有了一份稳定的工作，过上那样的生活并不特别难。而在我们中国，那是不平凡人生的象征。

当时想到了本文开篇那名学子的话，不禁替平凡着、普通着的中国人，心生出种种悲凉。想那学子，必也出身于寒门;其父其母，必也平凡得不能再平凡，普通得不能再普通。不然，断不至于对平凡那么恐慌。

当社会还无法满足普遍的平凡人的基本愿望时，文化最清醒的那一部分思想，应时时刻刻提醒社会来关注此点，而不是反过来用所谓不平凡人的种种生活方式刺激前者。无论过去，现在，还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多数人。

我们的文化，近年以各种方式向我们介绍了太多太多所谓“不平凡”的人士了，而且，最终对他们“不平凡”的评价总是会落在他们的资产和身价上。这是一种穷怕了的国家经历的文化方面的后遗症。

而文化如果不去关注和强调平凡者们的社会地位——尽管他们看上去很弱，似乎已不值得文化分心费神，那么，这样的文化，也就只有忙不迭地、不遗余力地去为“不平凡”的人们大唱赞歌了，并且在“较高级”的利益方面与他们联系在一起。于是眼睁睁不见他们之中某些人“不平凡”之可疑。

这乃是中国包括传媒在内的文化界，包括某些精英们在内的思想界的一种势利眼病……

一个风和日丽的早晨，一只小白兔在拔萝卜，拔出来的萝卜一不小心掉到河里了，小兔子又不会游泳，怎么办呢？小白兔叫啊喊啊：“快来人啊，能不能帮我检萝卜啊？”

突然，一只海龟慢慢的游了过来，它游到岸边说：“小白兔我能和你成为朋友吗？”小白兔说：“可以啊！你能不能帮我捡回我的萝卜啊？”海龟啊：“可以啊你就坐上来吧。”小白兔小心翼翼的坐了上去，海龟也小心翼翼的游着。海龟看见了胡萝卜，到了胡萝卜掉的地方，小白兔拿起了胡萝卜。海龟慢慢的游啊游快游到岸边时，小白兔站了起来脚一滑，一不小心差点就要掉下来了。这下小白兔可吓死了。小白兔说：“谢谢，要不是你就算我在这里叫一天都不会有人听见，再见了海龟。”海龟说：“我们是朋友，再见。”

我的女儿百里挑一

高考前的第一次模拟考试，女儿的成绩不理想，她愁眉苦脸地对父亲说，老师让她根据自己成绩在班里的排名计算一下自己在全校的排名，在全区的排名，在全市的排名，孩子说这样一算，她可能上专科都悬。父亲马上说：”我的女儿百里挑一。“女儿疑惑不解。父亲于是算了一笔账：初中毕业时全市近14万人参加中考，只有3万多人能上高中，能上市重点中学的只有几千人，我女儿的学习成绩在班里一直保持在班级人数前1/3内，这样算下来不是百里挑一吗?经父亲这么一算，孩子的眼睛顿时就亮了，脸上也绽开了笑容，扑上来搂着父亲：”爸爸，你的账跟老师的账不一样。“

点评：每一个人都是有个性的，人没有绝对相同的。因此”人与人相比“毫无意义可言。对孩子的缺点，不去随意谈论或指责，而是用另一种方式帮助孩子改正缺点、克服心理障碍，这才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就会用积极的态度进行比较。